Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề So sánh “Tây Tiến” cùng “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của các đoàn quân ra trận. Những bài văn mẫu được biên soạn, tổng đúng theo ngắn gọn, đưa ra tiết, không thiếu thốn từ các nội dung bài viết hay, xuất sắc độc nhất của các bạn học sinh trên cả nước. Mời các em cùng tìm hiểu thêm nhé!


Văn học cách mạng là một trong những áng văn chương giỏi và đặc sắc nhất của văn học vn qua các giai đoạn. “Tây Tiến” – quang Dũng cùng “Việt Bắc” – Tố Hữu vẫn khắc họa một cách rõ nét vẻ đẹp người lính vừa hào hùng, quả cảm vừa lãng mạn, hào hoa cùng gần gũi. Sau đây là nội dung bài viết cảm dấn vẻ đẹp của mình trong từng bài bác thơ.

Bạn đang xem: So sánh hình tượng người lính trong tây tiến và việt bắc

Macxem Pruxt từng nói :”Một cuộc thám hiểm thực sự không nằm ở vùng đất mới mà nằm ở hai con mắt mới.” thiệt vậy, mỗi công ty thơ, công ty văn phần đa ý thức được bạn dạng sắc riêng rẽ của mình, người ta có nhu cầu trở thành nhỏ chim sơn ca ao ước hót lên “giọng điệu của riêng mình”. Vì thế dù viết cùng một đề tài, một tiến độ lịch sử, ta vẫn thấy mỗi công ty văn lại có cách bộc lộ khác nhau, tạo cho thứ cơ mà ta hotline là phong cách. Cả “Tây Tiến” của quang quẻ Dũng với “Việt Bắc” của Tố Hữu tuy cùng viết về fan lính thời kì nội chiến chống Pháp, nhưng mà mỗi câu thơ đều hiện hữu lên những color riêng biệt, sức lôi kéo riêng phù hợp với phong thái mỗi bên văn. Sau đây là bài cảm giác về vẻ đẹp mắt của nhì đoạn thơ trong những bài cụ thể nhất, hoàn toàn có thể sử dụng làm tứ liệu tham khảo.

Hình hình ảnh người bộ đội trong Việt Bắc với Tây Tiến như là và khác nhau như vắt nào các bạn có thể xem qua 2 bài văn chủng loại dưới đây

So sánh “Tây Tiến” cùng “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của rất nhiều đoàn quân ra trận - bài mẫu 1


*

lịch sử dân tộc ghi dấu ấn làm việc lại đời không chỉ là trong kí ức, ko chỉ trong những sử sách thiêng liêng ngoại giả ẩn hiện trong những áng thơ bí quyết mạng cơ mà “Tây Tiến” của quang quẻ Dũng và “Việt Bắc” của Tố Hữu là gần như áng thơ điển hình. Cơ mà ta không có thấy gì một sự tái diễn sáo trống rỗng mà tìm kiếm được trong mỗi bài những nét đặc sắc riêng, mọi vẻ đẹp nhất riêng. Như quang đãng Dũng viết trong Tây Tiến rằng:

“Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh color lá dữ oai vệ hùm

Mắt trừng gởi mộng qua biên giới

Đêm mơ hà nội thủ đô dáng Kiều thơm.”

Nhưng Tố Hữu lại viết:

“Những mặt đường Việt Bắc của ta

Đêm tối rầm rập như là đất rung

Quân đi điệp trùng điệp trùng

Ánh sao đầu súng các bạn cùng nón nan”.


Đối với quang Dũng, Tây Tiến vừa là 1 trong miền nhớ, vừa là 1 miền thương. Thành lập và hoạt động khi người sáng tác đã trở về làng Phù lưu lại Chanh, “Tây Tiến” là câu từ của nỗi nhớ, là kỉ niệm cùng bằng hữu chiến sĩ chỗ núi rừng miền Tây, chất chứa bao tình yêu của người sáng tác với gần như tháng ngày dài với mọi người trong nhà chiến đấu. Vì thế cả bài xích thơ ngấm đẫm cảm xúc của đơn vị thơ chiến sĩ, là lời ca tụng vẻ rất đẹp vừa hào hùng vừa lãng tử của bạn lính, chiếc chất lãng mạn của không ít thanh niên trẻ trai vừa ra khỏi ghế nhà trường đã anh dung xung phong đi chiến đấu:

“Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh color lá dữ oai phong hùm”

Lời thơ vang lên như khúc sử thi nghìn năm xưa còn mãi. Giọng thơ ngang tàng, ngạo nghễ, xung khắc họa cái khổ, demo thách gian nan mà người lính đề nghị gánh chịu. Các trận sốt giá buốt rừng vàng da rụng tóc khiến họ trở phải kiệt quệ về thể xác nhưng quan trọng nào cướp đi ở họ sức khỏe của lòng quả cảm, sự lạc quan của anh quân nhân cụ Hồ. “Không mọc tóc” – cách diễn tả vừa xung khắc họa đậm nét khí chất ngang tàng của tín đồ lính, vừa miêu tả tâm ráng chủ động, lạc quan, thừa lên trên phần nhiều gian khổ, thậm chí là là kiểm soát điều hành nó. Lời thơ chính vì như thế mà không mô tả trở ngại một giải pháp tàn khốc, è cổ trụi, trái lại, hiện tại thực đau khổ ấy chỉ là dòng nền nhằm vẻ đẹp người lính lòi ra rõ nét. “Không mọc tóc” giỏi “xanh màu sắc lá” chỉ cần vẻ bề ngoài, còn sâu thẳm vào con tín đồ họ từ bây giờ là sức mạnh của không ít binh tướng, sự khỏe khoắn oai hùng của chúa tể núi rừng. Những khó khăn chỉ là liều dung dịch thử để họ vững bước hơn trước con đường gian nan sắp tới.

Gian khổ, trở ngại nhưng họ vẫn giữ lại trong mình số đông tình cảm, phần đa bóng hình phụ nữ thật đẹp. Bởi lẽ vì đó là rất nhiều chàng trai đất hà nội thủ đô trẻ trung, vừa bước ra khỏi giảng đường đại học, cho nên vì thế họ mộng mơ và lãng mạn vô cùng. Chúng ta gửi cầu mộng của chính mình về miền biên thuỳ xa xôi, cũng luôn ghi nhớ ngước quan sát về hà nội thủ đô với “mộng giai nhân” đẹp mắt đẽ. Tác giá bán không cần sử dụng từ “nhớ”, vị “nhớ” thiên về trọng tâm trạng còn “mơ” lại là điệu cảm giác của vai trung phong hồn. Bạn lính hiện lên với đông đảo nét nhiều tình của tuổi trẻ, họ duyên dáng trong tính phương pháp và lãng mạn trong tâm địa hồn. Đối lập với hiện tại và căn bệnh tật tàn ác mà bọn họ đang đề xuất gánh chịu, họ vẫn sáng sủa để mơ về gần như mộng tưởng đẹp đẽ. Chắc rằng điều ấy lại trở thành nguồn cồn lực để họ vượt qua gian khổ, nét hào hoa lãng tử ấy chắp cánh trong sự hào hùng của chính họ trên con phố hành quân xuất hiện trận.

vẫn là đoàn quân đao binh nhưng “Việt Bắc” của Tố Hữu lại đưa bạn đọc về xúc cảm new lạ:

““Những mặt đường Việt Bắc của ta

Đêm tối rầm rập như thể đất rung

Quân đi điệp trập trùng trùng

Ánh sao đầu súng chúng ta cùng nón nan”

gần như câu thơ chuyển ta về phần đông ngày hành binh rõng tan của dân tộc ba ngàn ngày ko nghỉ, đến nỗi “Bắp chân đầu gối sẽ săn gân”. Hầu hết từ láy “rầm rập, điệp điệp, trùng trùng” tự khắc họa khí cầm hành quân hào hùng, mãnh liệt của đoàn quân Tây Bắc. Số đông ngả con đường ra trận đều mở ra ánh sao lấp lánh lung linh trên mũ của anh lính cụ Hồ. Giả dụ như tại vị trí thơ bên trên trong bài bác thơ “Tây Tiến”, ta gặp mặt vẻ đẹp nhất hòa hoa, lãng mạn, tinh thần sáng sủa và vẻ phong tình của người lính thì đến đây, ta lại thấy hiện lên rõ ràng tính cách anh hùng của một thời đại anh hùng. “Đêm đêm” – thời hạn gợi ra sự bền bỉ, dẻo dai và quyết tâm win trận. Họ, những người dân lính nội chiến năm xưa ấy thực sự đã chiếm hữu trọn máu xương của bản thân mình để hi sinh mang lại lí tưởng biện pháp mạng, để ánh sao trên mũ còn rực sáng mãi.

Như vậy, cả nhị đoạn thơ đầy đủ là bức ảnh về vẻ rất đẹp của người lính trong một giai đoạn lịch sử dân tộc gian nan, nhức thương nhưng hào hùng, thiêng liêng mang lại lạ. Chúng ta là tượng phật đài sừng sững, là hội chứng nhân cho lịch sử vẻ vang của một thời đại anh hùng, là niềm từ hào cũng là niềm trân trọng của con fan cho hồ hết thế hệ. Mà lại đúng như ai kia từng nói, mỗi bên văn phải tất cả cái giọng của riêng mình, cách tìm hiểu và diễn tả vẻ đẹp bạn lính cũng khá khác nhau. Nếu như ta tuyệt vời với vẻ rất đẹp vừa anh dũng, vừa hào hoa, đa tình cùng lãng mạn của người lính Tây Tiến hiện lên trong nỗi nhớ và niềm yêu quý của thi nhân quang quẻ Dũng thì cho tới với “Việt Bắc”, ngòi cây bút chí tình Tố Hữu lại có tác dụng hiện lên trên người lính với phần đa phẩm chất nhân vật và tình nghĩa bí quyết mạng thủy chung, son sắt. Hầu hết vẻ đẹp nhất đó hòa quyện trong con người họ - hồ hết “Thạch sanh của thế kỉ XX”.

Thơ ca là tiêu biểu cho nét đẹp và nét đẹp sẽ còn mãi cùng với thời gian. Vì thế những áng thơ mặn mà tình nghĩa này sẽ còn sinh sống mãi trong tim khảm của bao nạm hệ cho dù quy luật thời gian có nghiệt xẻ tới nút nào... Những người nghệ sĩ vì nét đẹp đó cũng trở nên sống mãi trong tim độc giả hôm nay và mai sau.

So sánh “Tây Tiến” và “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của những đoàn quân ra trận - bài bác mẫu 2


*

kế hoạch sử không chỉ là được ghi chép bởi những trang sử, số đông dấu mốc hơn nữa được ghi dấu bởi những trang thơ, phần nhiều trang văn thấm tình đậm nghĩa. Hầu hết con tín đồ ở đó, bọn họ khổ tuy vậy họ cũng khá đẹp. Đặc biệt, họ đẹp mắt theo những phương pháp riêng. Bạn cũng có thể thấy được hình ảnh những đoàn quân ra trận vào cách tò mò và biểu thị của quang Dũng trong “Tây Tiến”:


“Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh màu sắc lá dữ oai phong hùm

Mắt trừng giữ hộ mộng qua biên giới

Đêm mơ tp. Hà nội dáng kiều thơm”.

với Tố Hữu trong “Việt Bắc”:

“Những mặt đường Việt Bắc của ta

Đêm tối rầm rập như thể đất rung

Quân đi điệp chập chồng trùng

Ánh sao đầu súng chúng ta cũng nón nan”.

Một cửa nhà ra đời chính là để “trả nợ” mang đến nhà văn và cho cuộc đời. Đó là khi những sôi sục trong lòng, nghệ sĩ trù trừ nói cùng với ai nhưng để bọn chúng hiện hình thành câu chữ. “Tây Tiến” là bài thơ được viết bởi nỗi nhớ. Cả bài bác thơ là niềm nhớ thương dành riêng cho mảnh đất biên cương Việt – Lào và kỉ niệm cùng rất đoàn quân Tây Tiến bao lâu đính bó. Thắng lợi cũng là người con của thời đại, vày khi cần, bên thơ còn là chiến sĩ và văn học còn là một vũ khí. “Việt Bắc” thành lập và hoạt động như một sự trả lời với thời đại, là sự việc nhìn lại mọi tháng ngày đang qua tương tự như hướng về tương lai phía trước. Cùng hít thở chung trong bầu không khí thời đại trong thời điểm kháng chiến phòng Pháp hào hùng, “Tây Tiến” cùng “Việt Bắc” cũng có thể có những chạm mặt gỡ, tương đồng; nhất là trong cách mày mò và diễn tả vẻ đẹp của những đoàn quân phòng chiến.

Sau phần nhiều câu thơ về hình hình ảnh núi rừng tây-bắc vừa hào hùng, trang nghiêm lại vừa trữ tình, thơ mộng là hình hình ảnh của đoàn quân Tây Tiến:

“Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai nghiêm hùm”

Ta như cảm nhận được gồm một lần sóng kí ức mới bỗng nhiên xô tới, bủa lên từng lưỡi sóng có vẻ dữ dằn, quyết liệt. Chân dung tín đồ lính Tây Tiến trực tiếp hiện hữu qua mọi nét chạm khắc rạch ròi, gân guốc. Đã như 1 thói quen, mỗi khi nhắc tới các “trang phái nam nhi” thời chiến, thơ ca xưa vẫn thông thường sẽ có giọng cường điệu. Nhì câu thơ đầu của quang quẻ Dũng vang lên với bí quyết nói khẩu khí quen thuộc thuộc. Sự thật hiện lên một biện pháp thẳng băng như nó vốn có bằng “ngôn ngữ lính” đề nghị hóa bất ngờ, và bởi bất ngỡ cần vẻ è trụi của lúc này được cảm nhận khác đi. Câu thơ không lưu ý nghĩ bi đát, mặc dù người nào cũng hiểu sự “không mọc tóc” cùng làn domain authority “xanh màu sắc lá” đó là hậu trái của nóng rét. Bởi câu thơ của quang đãng Dũng mọi khi vừa tiếp xúc với địa hạt của lúc này lại được thổi lên bằng đôi cánh lãng mạn. Cụm từ “không mọc tóc” khiến cho câu thơ rắn rỏi, gân guốc; câu thơ ngang tàng; con tín đồ hiện lên cùng với tâm rứa chủ động, tứ thể hiên ngang ngạo nghễ. Biện pháp ẩn dụ kết hợp phóng đại “dữ oách hùm” khiến chủ mô tả lên uy nghi, đường bệ như chúa sơn lâm, khiến ốm mà ko yếu – tầm dáng của rất nhiều tráng sĩ chinh phu.

Đến hai câu tiếp đó, chút khẩu khí trong phong cách nói tất cả thoáng qua với “mắt trừng” nhưng mau chóng được mềm hóa trong chữ “mộng” nhằm rồi gợi cảm đến nhức lòng:


“Đêm mơ hà thành dáng kiều thơm”

hai câu thơ bên trên gân guốc bao nhiêu thì nhì câu thơ bên dưới lại nhẹ nhàng bấy nhiêu! ví như ở trên người sáng tác thay “mắt trừng” bằng “bâng khuâng” thì câu thơ bên dưới sẽ bớt hẳm nét mềm mại và chi tiết được đặt ra mất đi tính tinh thanh lọc và quý hiếm của nó. Câu thơ tất cả cái “mộng” của người hero mang theo lửa rực căm phẫn và mơ ước lập công cơ mà vẫn giữ cho bạn chút “mơ” của giai nhân. Tác giả không sử dụng từ “nhớ” : nỗi lưu giữ của tín đồ lính dân cày về “giếng nước gốc đa” (“Đồng chí”), về “người bà xã trẻ mòn chân bên cối gạo canh khuya” (“Nhớ”) hay chiếc nhớ của Nguyễn Đình Thi “Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu”, … hợp lý và phải chăng ta vừa bắt gặp một loáng thùy mị rất đời, khôn cùng người, cũng rất thị thành của những chiến sĩ? bởi vì “nhớ” thiên về trọng điểm trạng – ví dụ còn “mơ” là dấu vết của trung tâm hồn – mơ hồ nước . “Dáng kiều thơm” ấy chính là vầng sáng xinh sắn trong kí ức, “tố cáo” nét đa tình với đời sống tình yêu dạt dào của tín đồ lính, vốn thường xuyên bị che phủ trong phòng chiến. Chỉ biết hình hình ảnh kia chắc chắn rằng sẽ khiến cho sự cân nặng bằng trong tâm lí người đồng chí và hoàn toàn có thể tiếp thêm sinh lực cho họ quá qua lắm nỗi gian khó phía trước. đa số nét chân thật mà hào hoa, gan góc mà phong tình – chỉ gồm ở rất nhiều câu thơ rất đặc biệt của con bạn thời đại: quang quẻ Dũng.

vẫn chính là hình hình ảnh nhữn đoàn quân, đầy đủ anh đồng chí nhưng trong tầm nhìn của tâm hồn dân tộc Tố Hữu hiện lên:

“Những đường Việt Bắc của ta

Đêm tối rầm rập như là đất rung

Quân đi điệp trùng điệp trùng

Ánh sao đầu súng bạn cũng nón nan”

phần đông câu thơ là lời của tín đồ ra đi nói nhớ về đầy đủ ngày mình với ta với mọi người trong nhà ra trận. “Việt Bắc” – không chỉ dễ dàng và đơn giản là một địa điểm vô tri vô tình trên bạn dạng đồ địa lí ngoại giả là add của nỗi nhớ, là quê nhà cách mạng, tp hà nội kháng chiến lại đi liền với “của ta” : nghe thiệt thân thương, đính bó mà tất cả chút trường đoản cú hào, kiêu hãnh. Hồ hết câu thơ sau sử dụng một loạt số đông từ láy: “rầm rập, điệp điệp, trùng trùng” tạo dư âm trùng điệp, hào hùng, giọng thơ thêm cứng cỏi, gân guốc. Từ bỏ láy tượng thanh “rầm rập” với phép đối chiếu “như là khu đất rung” làm cho một luồng sức khỏe như có thể làm rung gửi đất trời. Không gian tồn tại là “đêm đêm” – bền bỉ, dẻo dai của cả một dân tộc bản địa hơn 3000 ngày không kết thúc nghỉ. Một câu thơ sáu chữ mà gồm tới nhì từ láy “điệp điệp”, “trùng trùng” vừa tượng hình, vừa tượng thanh như xuất hiện thêm trước đôi mắt hình ảnh đội quân hùng hậu, khí thơ hùng, điệu thơ tráng, câu thơ vô cùng đỗi sử thi. Câu thơ cuối vừa là hình ảnh tả thực về sao trời: “Thấy sao trời và bất ngờ cánh chim” (Phạm Tiến Duật) tạo thành sự trẻ trung cho câu thơ.

tuy nhiên đó cũng hoàn toàn có thể là hình hình ảnh sao trên nón – nhiều lí tưởng, đầy nhiệt độ huyết:

“Anh quốc bộ đội, sao trên mũ

Mãi mãi là sao sáng dẫn đường”

(“Núi đôi” – Vũ Cao)

Như vậy, bằng ngòi cây bút tài hoa của mình, quang đãng Dũng với Tố Hữu vẫn khắc họa trước đôi mắt ta hình hình ảnh của hồ hết đoàn quân với vẻ rất đẹp sử thi, lãng mạn. Vóc dáng của chúng ta ngang trung bình thiên nhiên, tấm lòng của mình cao đẹp, đáng kính, họ không có danh xưng riêng dẫu vậy họ là cố gắng hệ mà mọi người biết ơn và yêu mến. Những tượng phật đài ấy các được xây dựng bằng bút pháp sử thi với mẫu thơ kì vĩ và giọng thơ hào hùng. Dẫu vậy “không gồm lối đi bình thường nào mang lại hai đơn vị thơ cả”, mỗi biểu tượng đều mang bóng hình người nghệ sĩ sống đó. Hình ảnh người quân nhân Tây Tiến hiện lên qua nỗi nhớ, trong hồi ức với vẻ rất đẹp vừa hào hùng lại hào hoa. Còn hình hình ảnh người lính tây-bắc qua nỗi đừng quên vẻ đẹp, là sức mạnh của nghĩa tình cách mạng. Và qua từng đoạn thơ, ta lại cảm giác được phong vị vô cùng riêng. Đó là giọng thơ phóng khoáng, hào hoa của người “Sơn Tây” không đẽo gọt mong kì mà vẫn mớ lạ và độc đáo đến xứng đáng ngạc nhiên. Đó là 1 trong tâm hồn của khu đất nước, nhân dân, của toàn bộ với thể thơ dân tộc, giọng thơ “chính trị - trữ tình”. Họ cùng góp vào dàn đồng ca của thời đại, của dân tộc bản địa bằng giọng hát riêng của chính mình.

Xem thêm: Vải Thun Poly Là Gì - Những Ưu Điểm Và Hạn Chế Của Vải Thun Poly

bao gồm nhờ nhữn trang thơ ấy mà mặc dù có qua bão táp thời gian, quy chế độ nghiệt té của kế hoạch sử, những bức tượng đài về tín đồ lính thuở nào vẫn tồn tại sống mãi. Hình ảnh của những người dân nghệ sĩ tài giỏi cũng vậy.

---/---

Với các bài văn mẫu mã So sánh “Tây Tiến” cùng “Việt Bắc”: Vẻ đẹp của những đoàn quân ra trậndo Top lời giải đọc và soạn trên đây, mong muốn các em sẽ sở hữu được thêm những ánh mắt mới mẻ và tất cả cái nhìn bao quát hơn về tác phẩm. Chúc các em làm bài xích tốt!